在广州，白事出殡是一项庄重而复杂的仪式，体现了对逝者的尊重和缅怀。以下是对广州白事出殡的详细介绍：

一、出殡前的准备

1. 搭建灵堂
   • 家属会在家中或适宜的地方搭建灵堂，灵堂的方位会根据逝者的生辰八字和家庭的风水格局来选择。
   • 灵堂内会摆放逝者的遗像，供亲友吊唁。
   • 家属及亲朋会穿上特制的孝服，孝服的颜色和款式也会根据风水讲究来选择，通常以白色为主，代表纯洁和悲哀。
2. 守灵
   • 亲人离世后，头三晚家属需要守灵（现在多简化为1晚）。
   • 供桌上会摆放烧肉、苹果（寓意平安）、米饭插筷子（传统叫“倒头饭”）等供品。
   • 灵堂的香火要保持到出殡，不能熄灭。
3. 算时辰
   • 必须请先生算好出殡的吉时。
   • 广州有“三天不择日”的说法，即人死后三天内下葬可以不用挑选日子。但如果超过三天，就需要根据逝者和家庭成员的生辰八字，结合老黄历，选择一个吉日来出殡。

二、出殡仪式

1. 送行队伍
   • 送行队伍会按照辈分排序。
   • 孝子捧遗像走在前头，行进过程中不能回头（怕魂魄留恋）。
2. 出殡过程
   • 出殡时，灵车会载着逝者的棺木前往墓地或火葬场。
   • 沿途可能会有人撒纸钱（路钱，是给亡者下阴曹地府使用的），以示对逝者的送别。
   • 直系亲属会一直送到棺材入土或进入火化炉后方可返回。

三、出殡后的习俗

1. 头七与祭祀
   • 每七天做一次祭祀，头七最重要，传说逝者会返家。
   • 家人需要准备一顿丰盛的饭菜，然后尽量回避，让逝者的魂魄顺利离开。
2. 百日祭与周年祭
   • 百日祭时，会烧纸扎屋（现在流行环保祭祀）。
   • 周年祭也是重要的祭祀日子，家人会再次聚集，缅怀逝者。
3. 其他习俗
   • 下葬前要撒五谷（大米、红豆、绿豆等），寓意五谷丰登，逝者在另一个世界也能衣食无忧。
   • 墓碑朝向必测罗盘，以确保逝者安息之地风水良好。
   • 祭扫时，广州人常带烧鹅和甘蔗（寓意生活甜蜜）作为供品。

四、现代趋势

1. 生态葬接受度变高
   • 随着环保意识的增强，越来越多的人选择了生态葬法，如海葬、树葬等。
2. 电子祭拜成新趋势
   • 在互联网时代，电子祭拜也成为了一种新的趋势。人们可以通过网络平台为逝者献上鲜花、蜡烛等虚拟供品，表达对逝者的缅怀之情。

五、注意事项

1. 尊重习俗
   • 参加广州的白事出殡时，应尊重当地的习俗和礼仪，避免做出不恰当的行为。
2. 表达慰问
   • 对逝者家属表达诚挚的慰问和关心，给予他们精神上的支持。
3. 保持肃穆
   • 在整个出殡过程中，应保持肃穆和庄重，避免大声喧哗或嬉笑打闹。

总结来看，广州的白事出殡是一项充满仪式感和传统韵味的活动。通过遵循当地的习俗和礼仪，人们可以表达对逝者的尊重和缅怀之情。

在广州，白事守夜是一项传统的丧葬习俗，也称为守灵或守夜。以下是对广州白事守夜的详细介绍：

一、守夜的意义

守夜是对逝者的一种尊重与怀念，也是生者对逝者深深哀思的体现。通过守夜，家属和亲友可以共同悼念逝者，寄托哀思，同时也是对逝者灵魂的一种守护。

二、守夜的时间

守夜的时间通常以三天为限，但具体时间还需根据黄道吉日来定。如果逝者去世的日子不太吉利，可能需要等待一个更好的下葬时机，这时守夜的时间就会相应延长。在广州，有“三天不择日”的说法，即人死后三天内下葬可以不用挑选日子。但如果超过三天，就需要根据逝者和家庭成员的生辰八字，结合老黄历，选择一个吉日来出殡。

三、守夜的地点

守夜通常在逝者家中或殡仪馆设立的灵堂内进行。灵堂内会摆放逝者的遗像、鲜花、香烛等，以示纪念。家属及亲朋会穿上特制的孝服，孝服的颜色和款式也会根据风水讲究来选择，以白色为主，代表纯洁和悲哀。

四、守夜的习俗与注意事项

1. 着装得体：在守夜期间，着装需得体，避免过于鲜艳或花哨的服装，以示对逝者的尊重。
2. 言行庄重：言行也要庄重，保持安静，避免大声喧哗或嬉笑打闹，以免影响守夜的氛围。
3. 保持整洁：守夜期间要注意灵堂的卫生，保持整洁，并定期清理垃圾。
4. 避免娱乐活动：避免在灵堂内进行娱乐活动，如打牌、玩游戏等，以示对逝者的哀悼。
5. 香火不断：灵堂的香火要持续燃烧，不能中断，以示对逝者的缅怀。
6. 饮食禁忌：在守夜期间，家属和亲友应遵守一些饮食禁忌，如不吃牛肉、芹菜、韭菜、莲藕和海鲜等。

五、守夜的人员

守夜的人员通常是逝者的直系亲属和亲友。在广州，守夜的多为直系男的去守，女的不守夜。但这一习俗并非绝对，具体还需根据家庭情况和传统习惯来决定。

六、守夜的意义转变

随着现代社会的发展和人们生活方式的改变，传统的守夜习俗也在逐渐发生变化。越来越多的人选择将守夜活动转移到殡仪馆等专门的场所进行，以减轻家属的负担和提供更为便捷的服务。同时，守夜的意义也逐渐从传统的守护逝者灵魂转变为生者对逝者的一种缅怀和悼念方式。

概括而言，广州白事守夜是一项传统的丧葬习俗，体现了对逝者的尊重和怀念。在守夜期间，家属和亲友应遵守相关的习俗和注意事项，以表达对逝者的哀思和缅怀之情。

殡葬一站式服务确实既提供殡仪服务，又提供丧葬服务，旨在帮助逝者家属从亲人过世一直到骨灰下葬，期间的所有环节都能够得到妥善处理。以下是对殡葬一站式服务的详细解释：

一、殡仪服务

1. 遗体接运：
   • 使用专用车辆，将逝者的遗体从家中或医院等地点接运至殡仪馆或其他指定地点。
2. 遗体处理：
   • 包括遗体冷藏、整理与化妆等环节，确保逝者以安详、体面的形象离开人世。
3. 告别仪式策划：
   • 根据家属的需求和意愿，精心策划告别仪式，包括场地布置、仪式流程安排等。
4. 火化服务：
   • 协助家属办理火化相关手续，并确保火化过程的顺利进行。

二、丧葬服务

1. 骨灰安置：
   • 火化后的骨灰可以选择安葬在公墓、骨灰堂等地方，殡葬服务机构会提供相应的安置方案和服务。
2. 墓地选购：
   • 提供墓地销售、转让等服务，帮助家属选购合适的墓地。
3. 其他配套服务：
   • 包括丧葬用品的提供、灵堂布置、追思活动组织等，以满足家属的不同需求。

三、一站式服务的优势

1. 省心省力：
   • 家属只需根据服务人员所策划好的流程进行，无需担心遗漏或出错。
2. 避免盲目消费：
   • 殡葬服务机构会提供明确的服务项目和费用清单，避免家属在办理丧事过程中产生不必要的花费。
3. 全程跟踪服务：
   • 服务人员会24小时跟踪服务，随时解决突发状况，确保殡葬过程顺利完成。
4. 定制化服务：
   • 根据家属的具体需求和逝者的生平事迹，提供个性化的殡葬服务方案。

综上所述，殡葬一站式服务不仅提供了全面的殡仪和丧葬服务，还具有省心省力、避免盲目消费、全程跟踪服务和定制化服务等优势。这种服务模式能够帮助家属更好地处理逝者的后事，让逝者得到应有的尊重和送别，同时也让家属在悲痛中能够得到更多的安慰和支持。

广州殡葬一条龙服务套餐的具体内容和价格因服务提供商、服务内容和服务质量的不同而有所差异。一般来说，这些套餐都涵盖了从遗体接运、灵堂布置、丧礼仪式到火化、骨灰安置等一系列服务，为逝者及其家属提供了一站式的殡葬解决方案。

以下是根据当前信息整理的广州殡葬一条龙服务套餐的一些常见类型和特点：

一、基础型套餐

• 价格范围：一般在5000元到10000元之间。
• 服务内容：包括遗体接运、基本灵堂布置、遗体处理（如清洗、更衣等）、火化服务以及基础的骨灰安置服务。这类套餐通常适用于对殡葬服务要求不高，或者预算有限的家庭。

二、标准型套餐

• 价格范围：大约在10000元到20000元之间。
• 服务内容：在基础型套餐的基础上，增加了更为精致的灵堂布置、专业的丧礼策划、遗体防腐处理等服务。部分套餐还可能包含一些额外的服务项目，如为逝者定制遗像、提供一定数量的花圈或鲜花等。

三、豪华型套餐

• 价格范围：从20000元起步，甚至可以达到数万元乃至更高。
• 服务内容：豪华型套餐提供了全方位、高品质的殡葬服务。除了涵盖基础型和标准型套餐的所有服务外，还可能包括豪华灵堂布置、专业的丧礼司仪和乐队、高级的丧葬用品（如高档棺材、骨灰盒、寿衣等）、个性化定制的葬礼仪式以及豪华接送车辆等。此外，一些豪华套餐还可能提供心理辅导、法律咨询等增值服务，以帮助家属更好地度过难关。

注意事项

1. 价格差异：由于服务内容和质量的不同，各服务提供商的套餐价格可能存在较大差异。因此，在选择殡葬一条龙服务时，家属应根据自身需求和预算进行综合考虑。
2. 服务透明度：在选择服务时，务必要求服务提供商提供详细的服务清单和价格明细，以避免出现隐形消费或价格欺诈的情况。
3. 个性化需求：不同家庭对殡葬服务的需求各不相同。因此，在选择套餐时，家属可以与服务提供商进行沟通，根据自身需求进行个性化定制。

综上所述，广州殡葬一条龙服务套餐种类繁多，价格各异。家属在选择时应根据自身情况和需求进行综合考虑，并选择信誉良好、价格合理、服务周到的服务提供商。

为了避免通过医院护工找殡葬一条龙服务，可以采取以下措施来确保选择过程更加透明、公正和可靠：

一、提前了解殡葬服务信息

1. 自主研究：在亲人病危或去世前，提前通过互联网、书籍、咨询朋友或家人等途径，了解殡葬服务的基本流程、服务项目、价格范围以及当地信誉良好的殡葬服务机构。
2. 官方渠道：关注当地民政部门的官方网站或公众号，了解殡葬行业的政策法规、服务标准和推荐的服务机构。这些官方渠道提供的信息通常更加权威和可靠。

二、保持警惕，避免利益诱导

1. 警惕推销：在医院期间，对于护工或其他医院工作人员主动推销殡葬一条龙服务的行为要保持高度警惕。不要轻易相信他们的推荐，因为其中可能存在利益纠葛。
2. 理性判断：即使护工或其他人员表现得非常“热心”，也要保持冷静和理智，通过多方面的信息来验证他们的推荐是否真正符合你的需求和利益。

三、选择正规殡葬服务机构

1. 查看资质：在选择殡葬服务机构时，首先要查看其是否具备合法的经营资质和营业执照。避免选择无证经营或资质不全的机构。
2. 了解口碑：通过网络搜索、朋友推荐或社区评价等途径，了解殡葬服务机构的口碑和服务质量。选择那些评价好、服务周到、价格合理的机构。
3. 签订合同：在确定选择某家殡葬服务机构后，务必与其签订正式的服务合同。合同中应明确服务内容、价格、时间等细节，以保障自己的合法权益。

四、加强自我保护意识

1. 保护个人信息：不要轻易将个人信息（如家庭住址、联系方式等）透露给不熟悉的护工或殡葬服务人员。防止个人信息泄露和不必要的骚扰。
2. 咨询专业人士：对于殡葬服务中的任何疑问或不确定的地方，可以咨询当地的民政部门、殡仪馆或具有资质的殡葬服务机构工作人员。他们可以提供专业的指导和建议。
3. 保留证据：在与殡葬服务机构交流或签订合同时，注意保留好相关证据（如聊天记录、合同文本等）。以备不时之需。

综上所述，避免通过医院护工找殡葬一条龙服务需要提前了解殡葬服务信息、保持警惕避免利益诱导、选择正规殡葬服务机构以及加强自我保护意识。通过这些措施可以确保在亲人去世时能够做出明智的选择并保障自己的合法权益。

在涉及殡葬一条龙服务时，是否要找医院的护工协助，这是一个需要谨慎考虑的问题。以下是一些建议和分析：

一、医院护工与殡葬一条龙服务的关联

1. 护工的角色：医院护工的主要职责是照顾病人的日常生活和医疗护理，而非直接提供殡葬服务。然而，在实际操作中，有些护工可能会与殡葬一条龙服务存在利益关系，甚至主动推销这些服务。
2. 利益纠葛：由于殡葬服务涉及较大的利润空间，一些不良商家可能会通过买通护工来获取客户资源。护工出于经济利益考虑，可能会向家属推荐特定的殡葬一条龙服务，而这些服务往往价格高昂且不一定物有所值。

二、避免通过医院护工找殡葬一条龙服务的建议

1. 自主了解与选择：家属在面临亲人去世时，应保持冷静和理智，通过正规渠道自主了解殡葬服务信息。可以通过互联网、朋友推荐等方式，选择信誉良好、价格合理的殡葬服务机构。
2. 咨询专业人士：如果对殡葬服务不了解或存在疑问，可以咨询当地的民政部门、殡仪馆或具有资质的殡葬服务机构工作人员。他们可以提供专业的指导和建议，帮助家属做出明智的选择。
3. 警惕利益诱导：在医院期间，要警惕任何以“热心帮助”为名推荐殡葬服务的行为。尤其是当护工或其他医院工作人员主动推销殡葬一条龙服务时，更应保持警惕，不要轻易相信。

三、殡葬服务市场的现状与选择

1. 市场现状：当前殡葬服务市场存在诸多乱象，如价格不透明、服务质量参差不齐等。因此，在选择殡葬服务机构时，一定要谨慎选择，避免被不良商家坑骗。
2. 选择标准：在选择殡葬服务机构时，可以参考以下几个标准：是否具有合法资质、服务质量如何、价格是否合理、是否提供个性化服务等。通过综合考量这些因素，可以选择到一家符合自己需求的殡葬服务机构。

综上所述，当面对殡葬一条龙服务时，不建议直接通过医院护工来寻找。家属应该保持理智和警惕，通过正规渠道自主了解并选择信誉良好的殡葬服务机构。同时，政府和相关部门也应加强对殡葬服务市场的监管和规范，以保障消费者的合法权益。

头七的禁忌

第一个禁忌：因为头七是在死者死去之后，第一次回家探望家人，这个时候死者在人间记忆还没有完全的消逝，用民间的话就是说，死者还不是真正的鬼。所以在这一天的时候，死者回家缅怀，作为他的亲人，千万不能因为家里的一些小事，而发生口角，这样会让死者觉得人生还有遗憾，而不肯去投胎。

第二个禁忌：在回魂夜这天，会有鬼差跟死者一起回家，被人熟知的鬼差就是牛头马面了。他们会在子时的时候，从窗户或者是烟囱进入到死者的家里，在亥时的时候，再离去。为了让死者能够被鬼差善待，因此在回魂夜这天，死者的家人需要犒劳鬼才，准备很多的贡品，无论是荤菜还是素菜都需要准备，越多越好。但是在这些贡品里，千千万万不能有牛肉、马肉亦或是狗肉。

第三个禁忌：在回魂夜这天，除了要准备贡品之外，还需要在家门口，准备清水和五谷粮，量大概在一碗左右。主要是因为清水能够把不干净的东西洗去，让死者能够宽心离开。五谷粮能够防止煞气，保佑死者的安全。准备的这两个物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在门口；五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。在回魂夜准备的贡品，不能再食用，而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。

第四个禁忌：在头七这天，家人不能去坟地给死者祭拜，主要是因为在这一天里，正是煞神找替身的时候，如果这一天贸然去祭拜死者的话，死者会被抓去当替死鬼。

第五个禁忌：在头七这天，如果家里有长着四眼或者属于月子的人，都要避开，是因为

这样的人跟死者和鬼差相冲。还有就是，如果家里人在梦里有梦到死者给自己托梦的话，千万不要害怕，而是要帮死者把交代的事情完成，好让死者安心地上路。

第六个禁忌：不能同房

在民间习俗中，亲人过世后的七天里，过世的人不知道自己已经死去，会在家里或生前喜欢的地方游荡。而在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，亲人去世还在守灵的头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体。

第七个禁忌：不能去别人家

一般要七天后才可以去别人家，从亲人过世的那天算，这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝朝别人家走。

第八个禁忌：不能洗澡

如果严格按传统的规矩来办，七天之内是绝对不能洗澡的。不过现在大多地方都忌三天时间。头七仍处在悲痛期间，一般没有心思洗头洗澡，不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。

第九个禁忌：家里不能留人

头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方，所以头七家里尽量别留人，免得逝者的魂魄来了不愿意走，那么到那边就容易受很多苦。晚上的时候最好是不要开灯，主要保证烧的香不要断既可以，家人最好是睡觉，听到任何声音不可以起来，听到敲门声不要理会。

第十个禁忌：不能穿红色衣服

尽量选择黑色、白色和灰颜色的衣服，也可以选择深蓝色，不能穿红色的衣服。在不同的环境尽量搭配不同的服饰，这样的话更应景。

头这天家人要做的事情

在头七这些，死者的家人需要为死者的魂魄提前准备一顿饭，然后便要设法回避，不能影响死者“吃饭”，回避可以选择睡觉，或者是躲进被窝假装睡觉。这样做的原因，主要是怕死者的魂魄看了自己的亲人以后，会留有念想，这样是不利于死者的转世的。同时，在头七这天，死者的家人还要在子时的时候，给死者烧类似于“梯子”的冥物，才能让死者的魂魄升天。

不同的地方有不同的“头七”习俗，一般死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

一、七天内不能洗澡，三天内不能洗脸，亲人亲属守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。

二、亲人死后头七内万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤，人死后亲人亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路，类似的话，让死者放下，释怀。

三、亲人去世头七内男女不能同房，比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。

头七家里到底留不留人

头七家里可以留人，头七当晚主要保证烧的香不要断就可以，最好是不要开灯，家人最好是睡觉，要是睡不着的话也要装着睡觉，听到任何声音不可以起来，听到敲门声不要理会，装作没听见，千万不可以开门的。切不可说话或走动，特别是夜里12点以后。这样到了第二天早上就没事了。不然鬼魂看到亲人后，就会舍不得离开家，那就完蛋了。

头七的意义

关于头七的由来，有很多说法，做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全;死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。

有人说人的一生，有三次死亡。第一次，当你的心跳停止，呼吸消失，你在生物学上被宣告了死亡;第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去;而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去了，整个宇宙都将不再和你有关。

虽然人的生命和别的动植物一样是一种自然规律，但人是有思维能力，懂得感恩的一种高贵级动物，因此，老人过世后就有了许多的习俗和讲究。

在农村民间丧葬习俗中，人过世后穿好寿衣就要装棺入殓，在外面搭上灵棚通知所有亲友，等所有人祭奠完毕，按归定的日子下葬。

一般来说，灵棚搭设好以后，所有的孝子孝女在出殡这天是要到土地庙去拜庙的，民间称“压纸”。受古老传统的影响，人们认为人死后是由灵魂存在的，在人断气之时先由孝子去土地庙“报庙”，也就是把灵魂暂寄于土地庙。

到出殡下葬这天的早饭前，所有的孝子要一起去土地庙“压纸”这也称“安魂”。直到所有亲朋好友到齐，一切祭奠等工作安排完毕后，所有人就再去土地庙前“压纸”这称“取魂”。把“魂”取回来后，也就该出殡下葬了。

出殡下葬也就意味着人们与死者永远的诀别，出殡时要撤掉灵堂，由主孝子摔碎瓦盆后，人们前面拿着花圈、纸扎等开道，就该排着长长的队伍去往墓地下葬了。

依据老辈人的规矩，出殡的队伍排序是很有讲究的，男人要走在棺材的前面，女人要走在棺材的后面，这一点是不能含糊的。

通常来讲，排列应以长幼顺序，先男后女为基本原则，主丧孝子披麻戴孝双手捧灵盘并携带哭丧棒前头引路，其他男孝子跟随其后。当然，为防止悲痛过度引发意外，白事的管事都提前有安排，有专人或由同辈亲属去搀扶主丧孝子的。

后面按亲近关系，长幼顺序排列，女婿手拿盛有纸钱的粮食斗用具，跟随其后，一面走，一面撒纸钱。迷信的人认为这是撒给路上“小鬼”用的，以防“小鬼”拦棺”不方便前进。

棺材由管事提前安排好的帮忙人员抬起棺材而去往准备好的墓地。按习俗女眷要在棺材后面，是不能走在棺材前面的，棺材后面的排列顺序与前面大致相同，长儿媳在最前面，紧靠棺材称做“扶灵”，其次便是长女了，左右两边也有女眷搀扶，再往后就是次媳次女和众女孝子们，以及前来送别的亲朋好友了。

古代的人流传有这样一种说法，棺材寓意“官”，男人在前就能做官，如果女人走在棺材前面，就压制了官位，后人们也不能做官了，说这样不吉利。孝媳在棺后扶灵也就会灵验。

由于坟地大都是在远离村庄的地方，厚重的棺材抬起来非常吃力，但路途中绝不能让棺材落地的，人们说落棺如同“落官”。

当然，管事对于这种苦力的差事，事先都有安排的，若是感觉有人抬棺体力不支就马上会排人接替换手的。

虽然这些讲究有点迷信，但也已成为了人们不约而同的一种俗信，不过也由此可以出，人们对于幸福生活的追求和愿望。出殡队伍的排序虽然是和遗产继承权有着密不可分的关系，但也充分展现了我国的孝道文化“长者为尊”。

殡葬

俗称“出殡”，之前先“辞灵”，行三拜九叩大礼。旧时需要几十人抬，中间棺材不可落地。棺材离开，孝子们行大礼，然后孝子摔瓦盆或者瓦片。一路上孝子打幡，两人相架，其他人随后。孝女则手捧金斗银斗。到达墓地后，行祭礼，棺入穴。“浆水罐”放在棺材一侧，盖上一块“金砖”，先有孝子填土，其他人辅助。与此同时，在大街上烧掉“影身草”和亡者生前枕头或衣物。

第二天全家去墓地祭祀，称为：“圆坟”，在这之后一个月、两个月、一百天和一至三周年的忌日都要扫墓。